La BIBLE est prodigieuse par sa composition, tous ses écrivains ont une merveilleuse unité de doctrine et de pensées. Ses premières pages ont plus de 3500 ans, les dernières plus de 1900 ans.
Une quarantaine d'auteurs, aussi différents que possible par leur culture ou leur profession, ont transcrit son message, s'ignorant souvent les uns les autres.
Écrite pendant une période de 17 siècles, elle nous parle avec le même à-propos et la même fraîcheur que si elle était écrite aujourd'hui exprès pour nous.
Ce qui différencie la Bible de tout autre livre, c'est précisément son origine et sa nature. Nous sommes en face d'un livre absolument unique et qui ne peut être comparé à aucun autre livre, car la BIBLE est la Parole de Dieu.
La BIBLE est inspirée de Dieu, c'est-à-dire que Dieu a communiqué Sa pensée aux hommes qu'Il a choisis à cet effet. Ce ne sont pas des sentiments ou des idées que Dieu donne à Ses prophètes ou apôtres, ce sont Ses messages, Ses paroles: une parole révélée, donnée par le moyen du Saint Esprit:; "de saints hommes de Dieu ont parlé étant poussés par l'Esprit Saint" dit l'apôtre Pierre, et l'apôtre Paul dira: "Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire". Il en est ainsi des textes qui heurtent ma raison ou mes sentiments comme aussi des passages que je considère comme équivoques ou contradictoires.
Remarque: Les textes en caractères gras sont textuellement cités de la BIBLE elle-même; les chiffres renvoient au bas de la page qui indique alors la référence dans la BIBLE.
Elle est inspirée, non seulement dans son contenu, mais aussi dans ses termes, sa lettre. Ce n'est pas le rédacteur qui a adapté la pensée de Dieu compte tenu de son caractère et de son éducation. C'est Dieu qui a choisi et formé un homme pour exprimer telle partie de la révélation.
Elle parle un langage si simple qu'un enfant peut en saisir le message essentiel et, en même temps, si profond que le croyant le plus avancé ne peut en épuiser le contenu.
Elle montre une connaissance parfaite de l'homme à tous les stades de son histoire. Quel privilège d'avoir entre les mains une révélation divine, de posséder l'histoire donnée par Dieu, du passé, du présent, de l'avenir!
Peut-être vous demandez-vous si la BIBLE est vraiment la Parole de Dieu? Celui qui nous a donné ce livre peut aussi vous communiquer la certitude qu'il est de Lui. Le même Esprit, qui a conduit les divers écrivains, nous convainc que c'est la voix même de Dieu qui s'adresse à nous.
La Bible n'est pas la propriété d'un peuple, d'une église, d'une confession, mais s'adresse à tous, instruits ou ignorants, pauvres ou riches, jeunes ou vieux, Dieu étant le créateur de tous "veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité".
Personne n'a le droit de la réclamer comme sa propriété, d'en interdire la lecture ou d'en affaiblir l'autorité.
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Ce livre juge l'homme, sa conduite, son coeur. Il le met à nu et lui dit la vérité sur lui-même et sur le monde auquel il appartient.
Le diable hait la Parole de Dieu et se sert d'hommes incrédules pour s'efforcer de la discréditer. Il se peut qu'ils soient très instruits, très savants, de grands philosophes, versés dans la littérature, des gens très compétents pour trancher une question difficile, pour discuter un sujet scientifique. Il peut choisir des êtres très aimables, estimables. Mais, ne possédant pas la vie divine, ceux-ci ne comprennent "ni ce qu'ils disent, ni ce sur quoi ils insistent". L'homme naturel laissé à ses propres ressources "ne reçoit pas les choses qui sont de l'Esprit de Dieu; et il ne peut les connaître parce qu'elles se discernent spirituellement".
Les écrits et les discours des incrédules sur la Bible sont semblables à ce qu'un ignorant pourrait dire ou enseigner sur l'astronomie ou un "primitif" sur la désintégration de l'atome.
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Le Christ a déclaré: "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli. Quiconque donc aura supprimé l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; et quiconque l'aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux".
L'apôtre Jean écrit: "Moi, je rends témoignage à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre, que si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre; et que si quelqu'un ôte quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu ôtera sa part de l'arbre de vie et de la sainte cité, qui sont écrits dans ce livre". Dans les Proverbes, nous lisons: "N'ajoute pas à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois trouvé menteur".
Il n'est donc pas permis aux hommes, ni même aux anges, d'ajouter à la Parole de Dieu, ni d'en rien retrancher.
Dès le premier siècle, l'Église n'avait pas d'autre guide que la Bible. C'est ainsi que, lors de la prédication de Paul et de Silas, les hommes de Bérée reçurent la parole avec toute bonne volonté, "examinant chaque jour les Écritures pour voir si les choses étaient ainsi".
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La Bible se divise en deux sections:
1°) la première partie, appelée Ancien Testament, écrite avant la venue du Christ.
2°) la deuxième partie, appelée Nouveau Testament, écrite au cours du premier siècle de notre ère.
En général, le texte est présenté sur deux colonnes. Les divisions arbitraires se nommant "chapitres" sont repérées par des chiffres en caractères gras -- les subdivisions appelées "versets" sont indiquées par des chiffres en général imprimés dans la marge. Ces dernières ont été introduites pour permettre de situer facilement un texte dans le Livre.
Exemple: Évangile selon Matthieu, chapitre 7, verset 24 -- ce qui peut, en abrégé, s'écrire: Matt. 7:24 signifie que pour trouver cette citation dans votre Bible, il faut l'ouvrir à l'Évangile selon Matthieu, tourner les pages jusqu'à la division 7 en chiffre gras, et chercher dans cette division le nombre 24 où nous lisons: "Quiconque entend ces miennes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc".
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Ancien Testament &enda Dieu donne cet ordre à Moise, quinze siècles avant Jésus Christ.: "Écris ceci pour mémorial dans le livre". Le livre de la révélation divine commence donc à être écrit. Chaque fois que cela fut nécessaire, l'Esprit de Dieu saisit un homme qui ne fut qu'un instrument pour en poursuivre la rédaction. Plus de quatre siècles avant notre ère, le dernier des prophètes, Malachie, a parlé.
Israël était le dépositaire de l'Ancien Testament formé de trois parties:
1° La Torah (loi de Moise)
2° Les Neviim (les prophètes)
3° Les Kethoubim (psaumes et autres écritures)
Il comprend les 39 livres qui se trouvent dans toutes les Bibles. Après sa résurrection, le Christ se référera à ces trois sections (Évangile selon Luc, chap. 24, verset 44).
A la première traduction en grec de l'Ancien Testament, 250 ans avant J.C., quelques livres profanes furent ajoutés par les traducteurs au texte sacré: les livres "apocryphes" appelés par certains à partir du XVIe siècle: "deutéro-canoniques" qui n'ont rien de commun avec la révélation divine, mais ont pour plusieurs une valeur historique et morale. Nous les trouvons dans certaines de nos Bibles.
Les citations de l'Ancien Testament abondent dans le Nouveau Testament; presque tous les livres de l'Ancien Testament y sont cités. Le Christ et les apôtres s'y réfèrent comme faisant autorité. En revanche, jamais ils ne citent les apocryphes ou deutéro-canoniques qu'ils connaissaient, mais qui ne faisaient point partie du canon hébraïque.
Nouveau Testament : Il est écrit en grec courant, langue répandue alors dans tous les pays méditerranéens. À ce moment, la Bonne Nouvelle de Celui que l'Ancien Testament annonçait s'est accomplie et l'Évangile est proclamé. Les apôtres annoncent le message de Jésus Christ, des communautés naissent et, pour fortifier leur foi, des lettres leur sont adressées: 21 épîtres.
Dieu suscite quatre hommes pour nous communiquer le récit de la vie terrestre de Jésus Christ que nous trouvons dans les quatre évangiles:
1°) Matthieu, un ancien percepteur, apôtre du Christ, écrit vers l'an 40 et présente le Messie sous des aspects divers.
2°) Marc, le fils spirituel de l'apôtre Pierre, écrit vers l'an 61 et s'applique à nous parler du parfait Serviteur.
3°) Luc, un médecin, compagnon de l'apôtre Paul, écrit vers la même date et dépeint le Christ dans Son humanité.
4°) Jean, apôtre, écrit dans le dernier quart du Ier siècle, présentant un quatrième aspect du Christ: le Fils de Dieu,
Aux évangiles et aux épîtres, il faut ajouter les Actes des Apôtres et l'Apocalypse, ce qui donne pour l'ensemble du Nouveau Testament un total de 27 livres.
Dans la tâche de chaque homme choisi, le Saint Esprit était là, selon la promesse du Christ, (évangile de Jean, chap. 14 verset 26 et chap. 16, versets 13 et 14) pour:
1° nous enseigner et rappeler toutes les choses qu'Il avait dites: les Évangiles.
2° nous conduire dans toute la vérité: les Actes et les Épîtres.
3° nous annoncer les choses à venir: L'Apocalypse
Nous ne possédons plus les originaux: les persécutions furent terribles aux premiers siècles de l'Église, et il est certain que tout fut mis en oeuvre par les ennemis de l'Évangile pour les détruire. Datant du IIe au XVe siècle, plus de 5000 manuscrits nous sont parvenus (il semblerait même qu'il en ait du Ier siècle si les découvertes en cours se confirment). Ce grand nombre de manuscrits de provenance diverses, Italie, Grèce, Égypte, Moyen Orient, etc., viennent confirmer l'exactitude du texte transmis.
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Entre 285 et 246 avant J.C., soixante-douze savants juifs, sous les ordres du roi égyptien, Ptolémée II Philadelphe, le traduisirent en grec. Cette traduction est connue sous le nom de Septante (en abrégé: LXX).
Dès le début de l'ère chrétienne, bien des communautés voulurent posséder le Nouveau Testament dans la langue de leur pays.
Au deuxième siècle, il y aura des traductions latines; dans la deuxième moitié de ce siècle, ce sera la traduction syriaque de toute la Bible, suivie par les traductions en égyptien, éthiopien, gothique, arménien, arabe, slave, etc.... Au quatrième siècle, Saint Jérôme nous donne la traduction latine appelée "Vulgate" sur laquelle, pendant de nombreux siècles, les traductions seront faites. Aujourd'hui, les traductions sont faites sur les textes originaux hébreux et grecs reconstitués à partir des nombreux manuscrits retrouvés. La Bible, soit totalement, soit partiellement, est traduite en près de 2000 langues ou dialectes et le message biblique est diffusé sous forme d'enregistrements, en plus de 4500 idiomes.
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Les versions dites catholiques
(Chanoine Crampon, Cardinal Liénard, les moines de Maredsous, de Jérusalem, Osty, etc....) Des notes complémentaires y ont été introduites pour donner l'interprétation de l'église. Depuis le XVIe siècle, à l'époque de la contre-réforme, sept livres apocryphes ont été ajoutés au canon sacré de l'Ancien Testament. Ce sont les livres de Tobie, Judith, Sagesse, Ecclésiastique, 1 et 2 Maccabées, Baruch.
Les versions dites protestantes
(Osterwald, Segond, Synodale) dépourvues de notes explicatives sont les plus répandues et ne contiennent que le canon partant des textes originaux hébreux et grecs.
Il faut aussi mentionner la traduction J.N. Darby qui suit presque mot à mot le texte original; le style en est un peu heurté, mais particulièrement fidèle au texte original; elle constitue un précieux instrument de travail et de comparaison pour ceux qui ne peuvent pas lire les textes originaux en hébreu et en grec.
Ces dernières années sont apparues quelques versions se voulant populaires. (Frossard, Kuen, de Beaumont, français courant, Chouraqui etc...). Certains de leurs traducteurs ont toutefois pris trop de liberté à l'égard du texte original ce qui ne peut qu'altérer le message divin. Depuis 1975, il existe aussi une traduction commune de la Bible appelée T. O. B. Depuis lors la plupart des nouvelles traductions qui paraissent sont des traductions oecuméniques suite à un accord entre les Sociétés Bibliques et le Vatican.
Il est important de posséder une bonne traduction.
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La nature nous parle de la puissance et de la sagesse du Créateur.
La conscience témoigne de la justice de Dieu, mais est obscurcie par le péché.
Ni l'une ni l'autre ne donnent une réponse aux nombreuses questions que nous nous posons. La Parole de Dieu -- la BIBLE -- est la révélation que Dieu nous a donnée de Lui-même et de Ses voies. Dieu n'a pas seulement voulu Se révéler à nous dans sa création, mais Il Lui a plu de nous dire ce qu'Il est en Lui-même, afin que nous Le connaissions, que nous puissions nous réjouir en Lui et Le glorifier, que nous comprenions Sa grandeur, Sa sagesse et Son amour. Dieu n'est plus un être lointain et indifférent: Il m'aime, Il veut faire de moi Son enfant.
La Bible est la Révélation suprême de Dieu, elle est aussi le sûr fondement de la foi.
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Voici ce que le Christ dit: "Tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et tu les as révélées aux petits enfants".
L'apôtre Paul écrira: "Dieu n'a-t-il pas fait de la sagesse du monde une folie? Car, puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient".
La Bible s'adresse:
-- à des enfants: 2 Timothée 3:15 -- "Dès l'enfance tu connais les saintes lettres qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est en Jésus Christ".
-- à des adultes: Josué 1:8 -- "Que ce livre de la loi ne s'éloigne pas de ta bouche, médite-le jour et nuit afin que tu prennes garde à faire selon tout ce qui y est écrit, car alors tu feras réussir tes voies et alors tu prospéreras".
S'ils le délaissent: "Les sages sont couverts de honte, ils ont peur, et sont pris; voici ils ont méprisé la Parole de l'Éternel et quelle sagesse ont-ils? (Jérémie 8:9)
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La Bible n'est pas écrite pour satisfaire notre curiosité, mais pour montrer à l'homme le chemin du salut et du vrai bonheur.
Elle contient d'innombrables et extraordinaires enseignements d'ordre géographique, historique, scientifique, mais ne s'y intéresse que parce qu'ils font partie de l'histoire de l'homme ou du peuple auquel Dieu a lié la Révélation.
Elle est avant tout: le Livre de la révélation de l'Amour de Dieu pour l'homme et du moyen qu'Il met en oeuvre pour le sauver de la perdition éternelle.
À travers les expériences humaines les plus diverses, Dieu veut nous instruire sur l'homme. La Bible dévoile notre coeur, non pas notre coeur physique, mais le centre de notre être, le foyer de nos désirs et de nos affections.
Elle dénonce le mal qui est péché, qui ronge comme un cancer. Elle met le doigt sur nos plaies, ce que nous essayons de dissimuler. L'homme dépeint par la Bible n'est pas beau, mais il est VRAI.
Dès les premières pages de ce Livre, nous voyons l'homme dans sa fébrile activité, tenté, désobéissant, déchu, mais cherché par Dieu qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle".
C'est pourquoi, à travers toutes les pages de l'Ancien Testament, il est fait mention, en termes plus ou moins voilés, de la venue du Christ:
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Sa naissance à Bethléhem |
Michée 5:2 |
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La Vierge qui concevra |
Ésaïe 7:14 |
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La fuite en Égypte |
Osée 11:1 |
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Sa mission |
Ésaïe 61:1 |
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Il sera haï sans cause |
Psaume 35:19; Psaume 69:4 |
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Vendu 30 pièces d'argent |
Zacharie 11:13 |
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par son intime |
Psaume 41:9 |
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Outragé par les soldats |
Ésaïe 50:6 |
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Mis au rang des malfaiteurs |
Ésaïe 53:12 |
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Ses mains percées |
Psaume 22:16 |
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Son côté percé |
Zacharie 12:10 |
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Le partage de ses vêtements |
Psaume 22:18 |
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Son abandon par Dieu |
Psaume 22:1 |
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Sa mort |
Ésaïe 53:8 et 9 |
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Sa résurrection |
Psaume 16:10 |
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Son retour |
Zacharie 14:4 et 9 |
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N'ouvrez jamais la Bible comme un autre livre! La Bible est la Parole de Dieu, que vous l'acceptiez ou non. Ici, c'est Dieu qui veut vous parler, vous instruire, Se révéler à vous, vous conduire dans toute la vérité.
C'est Dieu qui, par son Esprit, peut seul réellement vous ouvrir les Écritures, vous aider à en saisir le sens et à vous les approprier.
Voici donc quelques conseils:
1) Invoquez, avant d'ouvrir votre Bible, Celui qui en est l'Auteur; peu importe la forme de la prière; le Psalmiste priait ainsi: "Ouvre mes yeux et je verrai les merveilles qui sont dans ta loi".
2) Les hommes de la Bible écrivaient pour être compris du plus grand nombre. Il faut donc lire les mots dans la Bible en leur donnant d'abord le sens commun.
3) Le sens d'une phrase est en général donné par ce qui précède ou qui suit; aussi faut-il toujours laisser le texte dans le contexte.
4) Ne pas oublier que la Bible s'explique toujours par la Bible et ne peut faire l'objet d'une interprétation particulière, si érudit qu'en soit le commentateur.
5) Dieu ne veut pas faire de nous des savants religieux, bibliques, prophétiques, mais Il a quelque chose de personnel à nous dire. La connaissance, sans fruit, enfle.
6) La Bible contient une révélation complète. Ma lecture ne doit donc pas s'arrêter à quelques passages préférés, mais il est nécessaire de lire la Bible tout entière.
7) Rien n'est plus profitable qu'une nourriture prise régulièrement et tous les jours; il n'en est pas autrement pour la Bible.
8) Vous ne pouvez rien y ajouter ni rien en retrancher; parfois le texte heurtera votre pensée, laissez alors la Pensée de Dieu régir la vôtre; l'attitude contraire n'est que de l'orgueil.
9) Notre logique peut être choquée et nous disons: il y a contradiction. Cela n'est qu'apparent. La Bible ne se contredit pas, mais présente souvent divers aspects d'une même chose.
10) Le seul moyen de faire des progrès est de mettre en pratique ce que nous avons appris. Jacques 1:23 dit: "Si quelqu'un écoute la Parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir; car il s'est considéré lui-même et s'en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était."
12) En lisant, pensez que cela est écrit expressément pour vous. À chaque lecture, posez-vous, par exemple, les questions suivantes:
a) Qu'est-ce que Dieu me dit par ce texte?
b) Y a-t-il un avertissement pour moi aujourd'hui?
c) Qu'est-ce que j'apprends sur l'oeuvre et la personne du Sauveur?
d) Quelle promesse est pour moi aujourd'hui?
e) Cherchez un verset à mémoriser que vous vous rappellerez au cours de la journée.
La Parole de Dieu est vivante et opérante. Parce qu'elle est vie et action, il en résulte toujours ou l'endurcissement ou la foi: -- L'endurcissement pour quiconque la méprise et la rejette. &enda La foi pour quiconque l'accepte et s'y attache.
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Dans l'Ancien Testament, le Nouveau Testament est caché. Dans le Nouveau Testament, l'Ancien est révélé. On ne peut les séparer; voici, à titre d'exemples, quelques symboles; vous en découvrirez d'autres, à mesure que vous avancerez dans la lecture du Livre.
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Arche de Noé Genèse 6 et 7 |
Jésus nous sauve du jugement: 1 Thessaloniciens 1:10 |
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Échelle de Jacob Genèse 28:1-22 |
Jésus le chemin Ev. de Jean 14:6 |
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L'Agneau Pascal Exode 12 |
Jésus l'Agneau de Dieu Ev. de Jean 1:29 |
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Le Chandelier Exode 25:31-40 |
Jésus la lumière Ev. de Jean 8:12 |
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La Manne Exode 16:9-36 |
Jésus pain de vie Ev. de Jean 6:32-34 |
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Le Serpent d'airain Nombres 21:4-9 |
Jésus élevé sur une croix Ev. de Jean 3:14 |
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Le Tabernacle Exode 25 à 30 |
Jésus élevé dans le ciel Épître aux Hébreux 9 |
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Isaac le fils unique qu'Abraham est prêt à offrir en sacrifice Genèse 22 |
Jésus le Fils unique qui s'offre en sacrifice Éphésiens 5:2; Galates 2:20 |
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Joseph haï et vendu Genèse 37 |
Jésus haï et vendu Ev. de Jean 1:11 et 15:24 |
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Joseph celui vers qui il faut venir pour trouver la nourriture Genèse 41:53-57 |
Jésus celui qui donne et rassasie Matthieu 11:28 Jean 7:37 |
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Moïse avocat, intercède pour le peuple Exode 32 |
Jésus notre avocat 1 Jean 2:1 |
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Salomon Roi de paix 1 Chroniques 22:9 |
Jésus Celui qui régnera et rétablira la paix Ésaïe 8:6 |
En ce qui concerne le Christ, plus de 700 ans avant sa venue, il est fait mention de:
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Sa naissance à Bethléhem |
Michée 5:2 |
|
La Vierge qui concevra |
Ésaïe 7:14 |
|
La fuite en Égypte |
Osée 11:1 |
|
Sa mission |
Ésaïe 61:1 |
|
Il sera haï sans cause |
Psaume 35:19; Psaume 69:4 |
|
Vendu 30 pièces d'argent |
Zacharie 11:13 |
|
par son intime |
Psaume 41:9 |
|
Outragé par les soldats |
Ésaïe 50:6 |
|
Mis au rang des malfaiteurs |
Ésaïe 53:12 |
|
Ses mains percées |
Psaume 22:16 |
|
Son côté percé |
Zacharie 12:10 |
|
Le partage de ses vêtements |
Psaume 22:18 |
|
Son abandon par Dieu |
Psaume 22:1 |
|
Sa mort |
Ésaïe 53:8 et 9 |
|
Sa résurrection |
Psaume 16:10 |
|
Son retour |
Zacharie 14:4 et 9 |
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Ancienne alliance
Nouvelle alliance
1° Le Messie étant rejeté par les Juifs, ces derniers sont mis de côté pour un temps. Nous sommes dans le temps de la patience de Dieu.
L'Évangile -- la Bonne Nouvelle -- est annoncée (voir Actes 10:36 à 43; Romains 10:12-13; Éphésiens 2:11-22).
Très proche est la réalisation de la promesse de Jésus Christ d'enlever ceux qui Lui appartiennent pour être avec Lui éternellement, selon Jean 14:1-3, première Épître aux Corinthiens 15:42-57; première Épître aux Thessaloniciens 4:16-17.
2° Après cela:
Les jugements apocalyptiques tombent sur la terre habitée tout entière (première Épître aux Thessaloniciens 5:3; Apocalypse 3:10 ainsi que Apocalypse 6 et suivants)
Un reste d'Israël, après avoir traversé de terribles épreuves, reconnaîtra son Messie (Zacharie 12).
C'est alors que le Christ apparaîtra, établira Son Règne (Zacharie 14:4) et que ressusciteront les croyants mis à mort pendant cette période (Apocalypse 20:4-6).
Une ère de paix de mille ans suivra sous l'autorité du Christ, avant une révolte finale et la défaite définitive du diable et de ceux qui l'auront suivi (Apocalypse 20:6-10).
Résurrection des incrédules et leur condamnation (Apocalypse 20:11-15).Nouveaux cieux et nouvelle terre (2 Pierre 3:10-16). État éternel (première Épître aux Corinthiens 15:20-28)
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N.B. Ces titres suggèrent une grande pensée du livre, mais il y en a bien d'autres.