Réunis au Nom du SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST


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ésus Christ, le Fils du Dieu vivant, donne aux Siens, en Matthieu 18,20 une merveilleuse promesse:

 

"...là où deux ou trois sont assemblés en mon Nom (littéralement: à mon nom), je suis là au milieu d'eux."

Est-ce Son Nom, et Son Nom seul, qui est réellement le centre divin de tous les rassemblements de chrétiens? Est-Il, Lui, réellement reconnu comme Seigneur dans tous les détails de ces rassemblements? Hélas, souvent non! Car il ne suffit pas d'inscrire ce verset sur le fronton d'un édifice, ou dans des statuts, ou même de l'avoir réalisé dans le passé; il s'agit de bien se réunir actuellement au Nom de Jésus en vérité (Jean 4,24). Il y a des chrétiens qui ont le désir de se rassembler uniquement ainsi.

 

QUI SONT-ILS ?

Ce sont des hommes et des femmes qui sont venus à la croix avec leurs péchés; ils ont trouvé en Jésus Christ le pardon, la paix et la vie éternelle. L'Esprit de Dieu, par la Parole de Dieu, leur a communiqué une vie nouvelle qui vient de Dieu. Ils sont nés de nouveau, ils sont devenus chrétiens, non pas de nom seulement, mais en réalité. Jésus a dit: "Si quelqu'un n'est né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu." (Jean 3,3 )

 

PEUVENT-ILS PORTER UN NOM PARTICULIER ?

Non, car la Parole de Dieu le condamne absolument: "Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul; et l'autre: moi, je suis d'Apollos; n'êtes-vous pas des hommes ? Qui est donc Apollos, et qui Paul ? Des serviteurs par lesquels vous avez cru." (1 Cor. 3,4)

"Le Christ est-Il divisé ?" (1 Cor. 1,13)

"...ce fut à Antioche premièrement que les disciples furent nommés chrétiens." (Actes 11, 26)

En conséquence, ils ne peuvent et ne doivent porter que le Nom du Christ.

"Le beau Nom qui a été invoqué sur vous." (Jacques chapitre 2 verset 7)

 

SONT-ILS MEILLEURS QUE LES AUTRES ?

Non, ils ne sont pas, en eux-mêmes, meilleurs que les autres. Ils peuvent seulement louer la Grâce de Dieu qui les a sauvés, qui les garde et qui les restaure lorsqu'ils ont péché. Ils savent que la "chair", la vieille nature mauvaise et impossible à améliorer se trouve encore en eux et qu'ils peuvent déshonorer leur Seigneur par manque de vigilance. Ils reconnaissent comme tel et aiment chaque vrai enfant de Dieu auquel ils se savent liés comme membres du Corps du Christ.

 

QUELLE EST LEUR DOCTRINE ?

Purement et simplement l'enseignement de la Parole de Dieu, la Sainte Bible, tant de l'Ancien que du Nouveau Testament. Ils reconnaissent toute la Bible, sans en rien retrancher, comme la Parole que Dieu a donnée. Cette Parole est leur seule règle de conduite dans l'enseignement comme aussi dans toutes les questions qui se posent dans leurs vies.

"Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour instruire dans la justice." (2 Timothée 3,16)

 

QUE DÉSIRENT-ILS ?

Dans l'obéissance à la Parole de Dieu, suivre le chemin qu'Il a indiqué dans Sa Parole. Cette obéissance implique tout d'abord une séparation de tout ce que la Bible appelle "le monde".

"Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les incrédules; car quelle participation y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres ? et quel accord du Christ avec Béliar ? ou quelle part a le croyant avec l'incrédule ?" (2 Corinthiens 6,14-15)

"Ainsi donc, sortons vers Lui (le Seigneur Jésus) hors du camp, portant son opprobre." (Hébreux 13,13)

L'obéissance à la Parole de Dieu les amène à sortir des sectes, des communautés et associations religieuses, et à marcher sur un terrain que l'Écriture approuve. D'après la Parole de Dieu, il n'y a qu'une vraie Église, l'Assemblée de Dieu, à laquelle appartient tout chrétien né de nouveau.

"...vous-même aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle, une sainte sacrificature, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ." (1 Pierre 2,5)

Dieu hait le mélange de la lumière avec les ténèbres. Des croyants unis avec des incroyants ne peuvent adorer convenablement le Dieu Saint. C'est pourquoi Dieu adresse aux siens cette invitation: "...sortez du milieu d'eux et soyez séparés... et je vous serai pour père, et vous, vous me serez pour fils et pour filles, dit le Seigneur, le Tout-puissant." (2 Corinthiens 6,17-18)

 

QUEL EST DONC ACTUELLEMENT LE TERRAIN APPROUVÉ PAR DIEU ?

Des premiers chrétiens, il est dit: "Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres, dans la fraction du pain et les prières." (Actes 2,42)

Plus loin, nous lisons:

"Il y a un seul corps et un seul Esprit... un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous." (Éphésiens 4,4-6)

"Mais Dieu a composé le corps... afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps." (1 Corinthiens 12,24-25)

"Or je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à parler tous un même langage, et à ce qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez parfaitement unis dans un même sentiment et dans un même avis." (1 Corinthiens 1,10)

Ces vérités et ces exhortations ont donné et donnent au croyant sujet de s'affliger sur les divisions qui existent au sein de la chrétienté et sur tant de diverses dénominations qui ne trouvent pas leur fondement dans la Parole. Il est par là conduit à les quitter et à revenir à ce qui était dès le commencement: "...que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous." (1 Jean 2,24)

"Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui est posé, lequel est JÉSUS CHRIST." (1 Corinthiens 3,11)

 

QU'Y AVAIT-IL AU COMMENCEMENT ?

On se réunissait au Nom de Jésus conformément à Sa Parole: "là où deux ou trois sont assemblés en mon Nom, je suis là au milieu d'eux." (Matthieu 18,20). Les choses qui se sont ajoutées au cours des siècles sont contraires à l'enseignement biblique et, en conséquence, s'opposent de fait à la volonté de Dieu.

Les chrétiens qui, par la foi, s'emparent de cette promesse de leur Seigneur, abandonnent dans leurs réunions ce qui est liturgie, cérémonial humain, prières ou sermons préparés à l'avance. Ils sentent la nécessité de se placer simplement et de tout leur coeur sous l'action et la direction de l'Esprit de Dieu, au lieu de s'en remettre à la direction d'un homme. Car l'homme n'a pas à organiser l'Église, mais à obéir au Chef de l'Église.

"Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit; et il y a diversité de services, et le même Seigneur; et il y a diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous." (1 Corinthiens 12,4-6)

"Le seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier comme il Lui plaît." (1 Corinthiens 12,11)

"Nous qui rendons culte par l'Esprit de Dieu, et qui nous glorifions dans le Christ Jésus, et qui n'avons pas confiance dans la chair." (Philippiens 3,3)

 

CECI N'AMÈNE-T-IL PAS DU DÉSORDRE ?

"Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme dans toutes les assemblées des saints." (1 Corinthiens 14,33)

Puisque Dieu est un Dieu d'ordre, obéir à Sa Parole ne peut conduire au désordre. Mais par contre, il n'y a pas de plus grand désordre aux yeux de Dieu que lorsque l'homme remplace l'ordre divin, qui est parfait, par des arrangements humains, qui non seulement ne peuvent l'être, mais en sont tout l'opposé "...parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas." (Romains 8, 7)

Mais là où les croyants s'attendent à leur Seigneur, où ils sont conscients de leur faiblesse et se placent sous la direction du Saint Esprit, ils éprouvent que le Seigneur est fidèle à Sa promesse "Je suis là au milieu d'eux."

 

NE FORME-T-ON PAS UNE NOUVELLE SECTE?

En revenant à "ce qui était dès le commencement", on ne peut constituer une nouvelle secte, car la Parole de Dieu n'est le fondement d'aucune secte, mais de l'Église de Jésus Christ formée de tous les vrais enfants de Dieu. C'est, au contraire, constituer une expression de l'Église unie et soumise au Christ dans un lieu donné. En pratique, cette unité ne peut être fondée que sur l'obéissance à la Parole de Dieu, donc dans la séparation de tout arrangement ou organisation de religion humaine. "Ainsi donc, sortons vers Lui hors du camp, portant son opprobre." (Hébreux 13,13)

Êtes-vous désireux d'aller dans le chemin de l'obéissance que Dieu indique dans Sa Parole, Parole qui ne trompe pas ? Alors faites comme les chrétiens de Bérée: "...ils reçurent la Parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les Écritures pour voir si les choses étaient ainsi." (Actes 17,11)

A quel endroit Dieu veut-Il vous voir dans le monde ? Faites de cette question importante un sujet de prières, et Dieu vous fera connaître Sa volonté. Mais pour cela il y a deux conditions: droiture et obéissance envers Dieu et Sa Parole.

 

COMMENT EN DEVIENT-ON MEMBRE ?

Les Saintes Écritures ne parlent pas d'être membre d'une dénomination. Elles ne connaissent qu'une seule appartenance: tous les vrais enfants de Dieu sont membres d'un seul corps.

"Nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous à un seul et même pain." (1 Corinthiens 10,17)

"Car nous sommes membres de Son corps, de Sa chair et de Ses os." (Éphésiens 5,30)

"Car comme dans un seul corps nous avons plusieurs membres, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi nous qui sommes plusieurs sommes un seul corps en Christ, et chacun individuellement membres l'un de l'autre." (Romains 12,4-5)

"Mais maintenant, Dieu a placé les membres -chacun d'eux- dans le corps comme Il l'a voulu... Or vous êtes le corps du Christ, et ses membres chacun en particulier." (1 Corinthiens 12,12-14 & 26-27)

 

PERSÉVÉRER

Ensuite il faut persévérer, comme le faisaient les premiers chrétiens: "Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres, dans la fraction du pain et les prières." (Actes 2,42)

La présence du Seigneur est promise là où deux ou trois sont assemblés, attirés par Son Nom. Ils sont venus là parce que le Nom du Seigneur y est. C'est le sens du passage (en grec: eis to émon onoma: à mon Nom). Leurs affections pour Lui les conduisent là, et ils Le rencontrent effectivement.

Ce n'est ni un devoir à remplir, ni la facilité des communications, ni l'affection pour une ou plusieurs personnes, ni une tradition, ni l'assiduité à une pratique religieuse qui peut les amener là; mais c'est uniquement un Nom, le Nom de Jésus. Les choses énumérées précédemment sont hélas bien souvent les motifs profonds qui amènent les chrétiens dans un rassemblement. La présence d'une personne, même auprès de deux ou trois réellement assemblés au Nom de Jésus, ne suffit pas pour la joindre aux deux ou trois, si elle n'est pas elle-même assemblée à ce Nom. Vous assemblez-vous en vérité à ce Nom ?

"Que chacun s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et qui boit, mange et boit un jugement contre lui-même, ne distinguant pas le corps. C'est pour cela que plusieurs sont faibles et malades parmi vous, et qu'un assez grand nombre dorment... afin que vous ne vous réunissiez pas pour être jugés..." (1 Corinthiens 11,28-34)


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